大宋之天子门生 第四十七章不战之因

    梅尧臣起身拜道：“尧臣任洛阳主簿，经常与黎民打交道，诗文中也以咏诵老百姓的疾苦为主，今日见了江公子，才知道自己是井底之蛙，只看表象而不知道追根溯源。假如朝廷能体察民心，真正能让老百姓‘知之、使之’，那么何愁百姓不富？何虑我朝不强？”

    江逐流连忙还礼：“梅主簿折煞江舟了。梅主簿忧国忧民的情怀江舟很是佩服。”

    香香又道：“江公子。你所说的与时俱进，那么你可否推想一下，随着时间的推移，后人会怎么理解孔圣人的话呢？”

    江逐流沉思了一下，道：“这主要看时代会向那个方向发展了。一种是类似于将耶律大人刚才提到的愚民政策发扬光大。那么孔圣人的话很可能会变成‘民可使，由之；不可使，知之’。也就是说，如果百姓能够心甘情愿接受驱使，那么就驱使他们；如果老百姓不够驯服，不愿意接受驱使，那么就要强力压制他们，让他们知道必须接受驱使。”

    香香惊呼了一声，“那好可怕啊！希望不会向那个方向发展。”

    “还有其他发展方向吗？”赵莘也忍不住出言问道。

    “另外发展方向就是继续发挥老百姓的主观能动性，不但要让老百姓明白事情的道理，而且要按照老百姓的意愿来做事情。这时候孔圣人的话可能又变成‘民可使由之，不可使知之’。这个意思就是，老百姓只能让他们按照他们的存在方式去生活，不要迫使老百姓去接受君王的意识形态，不要强迫他们接受你认为他们必须要接受的东西。”

    赵莘摇头，“我还是不大明白你的意思。”

    江逐流一笑，说道：“呵呵，我举个具体的例子吧。假设我们几个都是朝廷官员，最初的状态是，我们决定一件事情，然后告诉老百姓只要去干就好了。至于怎么干，我们绝对不告诉他们。这是最初的‘民可使由之，不可使知之。”

    “然后，时势变化了，我们行事风格也发生了变化。变成了‘民可，使由之；不可，使知之’。也就是说，我们不但要让老百姓干，而且还要在老百姓不同意时候用道理说服他们，让他们知道为什么要这么干。”

    江逐流喝了一口茶，润了润喉咙，继续说道，“但是，这些都不是孔圣人这句话描述的最终目标。江舟以为，孔圣人这句话最终的意思应该是这样一种状态。比如老百姓觉得某件事情可以去做，那么官府就要顺应老百姓的意思，去组织人力物力去干这件事情；假如老百姓觉得某件事情不能去做，那么官府就不要试图去推动这件事情。也就是说，做不做事情，做什么事情，决定权在老百姓手里，而官府只是一个听命于老百姓的机构，只是老百姓手中的一个工具，去完成老百姓的意愿。我想，这才是孔圣人‘民可使由之，不可使知之’的最终含义！”

    众人听得目瞪口呆，江逐流这话听起来似乎有点大逆不道了。

    赵莘端起茶杯，艰涩地咽下一口茶，质疑道：“照江二哥这么说，什么事情都听老百姓的，什么事情都由老百姓来做主，那么这天下不就成了老百姓的吗？我们还要皇上做什么？”

    江逐流沉默了一下，道：“也许到那个时代，天下已经成了天下人的天下。而皇帝，代表的是一种名誉是一种责任而不是权力。”

    赵莘身体微微一僵，道：“江二哥，你说这些大逆不道的话不怕杀头吗？”

    江逐流一呆，觉得自己有点狂放形骸了。他来北宋这么长时间内，整日里都在为几斗米算计，都在为几勺羹奔波，从来没有系统的考虑过将来，考虑过他在宋朝究竟要创造一个什么样的天地。今日不知为何，竟然在和耶律良的争论中不知不觉地勾画出他心目中的理想世界。也许他本来就是一个不安分的人，缺少的只是一个契机？

    可是今天他太失态了，一抒胸块垒固然痛快，可是也得分个场合地点。今日在场的人中丁首宁和王汝城都是当朝权贵的至亲。今日自己此番言论他们必然会学回去，说不定还会写个条子递给官府呢。

    事已至此，在想也没有用。反正宋朝对文人颇为宽大，自己顶多算妄论朝政，罪不至死。

    “呵呵，三弟。”江逐流故作从容地说道：“尝闻本朝太祖曾立碑铭誓，本朝不杀文人士大夫。有了太祖如此宽容圣明的祖宗家法，江舟还有什么可担心的？”

    赵莘摇了摇头，嘴角一抹讥笑，道：“你倒是想得周全。”

    耶律良呆了半日，忽然出言道：“我看这些都不是孔圣人的原意，只是江公子的胡言乱语罢了。总之，对于老百姓，还是不能让他们知道太多事情。”

    江逐流讥笑道：“耶律大人，阁下原意刻舟求剑，江舟也没有办法。时代的江水都流畅了上千年，你还能在孔圣人在船上刻画的痕迹下捞到剑吗？”

    耶律良面色一黑，怒声道：“你们宋国一向图的就是牙尖嘴利，遇到真刀实枪马上就显出软啪啪的原形了。江舟，我来问你，檀渊之盟你如何解释？”

    拜托，老大，换一个话题行不行？又是檀渊之盟啊？你当这是核武器啊？动不要动就拿出来讹诈？江逐流心道，我今天不让你见识一下什么叫真正的辩才辩士，你就不会明白你所谓的辽国名臣不过如此！

    在座众人都紧张地看着江逐流，看他如何应对耶律良的发难。

    “呵呵，耶律大人，那檀渊之战，当然是我大宋天朝胜了！”

    “江公子，世界上难道真有这样的道理吗？战胜者要给战败者赔偿银子？每年20万匹绢，10万两白银，这样巨额赔偿是哪个战胜方愿意去做呢？”

    耶律良狂笑起来。

    江逐流也狂笑起来：“哈哈哈！”

    耶律良收起笑声，道：“江舟，你笑什么？”

    江逐流面容一肃，道：“我笑天下可笑之人。”

    他站起来，惋惜道：“我本来以为耶律大人为辽国制诰，会有多么高的见识。不料今日一见，也不过如此。”

    “檀渊之盟我大宋天朝为什么要向你们辽邦赔偿银子？那是因为，我们大宋天朝不愿再战！”

    “为什么不愿意战？是因为我大宋天朝富而你们辽邦穷！”

    众人充满期待地盯着江逐流，看他又将出何惊人之语。

    “我们大宋天朝顺应时势的变化，按照圣人之道将全境都治理成富庶之地。百姓们生活富足安居乐业。”

    “而你们辽邦，则仍是奉行愚民之策，所以辽国百姓贫寒国库孱弱。在这种情况下，你们辽邦要想解决百姓的生计、官员的俸禄，只有靠抢掠为生。你们从贫寒之地来到我们大宋天朝富庶之地来开战。哪怕十战败了九战，只要有一战胜利了，掠过过去的财富也比你们在草原放上十年羊还要多。”

    “反之，假如我大宋天朝向你们开战，即使我们十战全部大胜，但是在你们的贫寒之地上我们能收获什么？还不如在家做一次生意赚的多。”

    “因此，你们辽国百姓因为贫穷而思战，而我们宋朝百姓因为富足眼厌战。这才是我大宋天朝和你们辽国签订檀渊之盟的主要原因。”

    “因为我们宁愿送钱给你们，也不愿意到你们那个鸟不拉屎的穷地方去。因为就算我们送钱给你们，也比去你们地盘上和你们打仗划算的多。”

    “有鉴于此，我大宋天朝皇帝上察天情，下悯民意，才在胜券在握的情况下和你们缔结合约。”

    “耶律良大人，请你不要忘记，甫一开战，你们辽军统帅萧挞凛就被我大宋神射手射杀，辽军后路被我援军掐断。所以，耶律良大人，你千万不要再提檀渊之盟，即使你不感到害羞，我都替你们辽国贫穷孱弱感到害羞。若不是我大宋每年20万匹绢，10万白银的输血，你们辽国还有多少能征战的男儿？恐怕都饿死了吧？”

    江逐流这话说得夹枪夹棒、锋利异常，耶律良被噎到瞠目结舌，偏偏又无话可说。在座宋人个个都异常兴奋，胸中觉得无比痛快。以后再见辽邦蛮子，再也不怕他们提“檀渊之盟”四个字了。

    赵莘那边长长舒了一口气，神色欢畅无比，似乎是了却了一桩横亘心中许久的心思。

    香香也是欢心鼓舞，江公子的词锋太厉害了。有些词语虽然显得粗鄙了些，但是香香听起来却是新鲜有趣，比如用“鸟不拉屎”来相容辽国的贫瘠，这么刻薄的话不知道江逐流是怎么想出来的。

    梅尧臣则有些面红耳赤，很为自己没有体谅圣意感到惭愧。他一直以为，檀渊之盟是因为真宗皇帝胆小怕事才签订的。此时听江逐流一分析，这才明白，原来里面还有这么多讲究啊，自己误会先皇了，真是该死！

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